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人民出版社1988年版，第481、482页；《拉萨文物志》，页125、126。 ［13］《卫藏通志》卷六。 ［14］王永红：《论天主教在西藏的早期活动》，载《西藏研究》汉文版1989年第3期。 ［...1992年第4期，第80页。 ［作者简介］张虎生，西藏大学政史系副教授；安玉琴，女，西藏大学政史系讲师。
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张虎生
|佛学论文|因明|五明|
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、扈石祥、扈新红的《〈赵城金藏〉史迹考》（载《世界宗教研究》2000年第3期）、何梅的《山西崇善寺〈碛砂藏〉本的价值》（《五台山研究》2000年第2期）、董志翘《〈高僧传〉校点商榷》（《古籍整理研究学刊》2000年第1期）。其中《〈高僧传〉校点商榷》参考目前国内不易见到的两种日本国藏《高僧传》写本（石山寺本、七寺本）及有关中 古文献，对中华书局１９９７年１０月第３次印本《高僧传》（汤用彤校注本）的...
不详
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无边无间无非无漏无求无取无舍无修无证无住涅槃法身”生“命”——自然按。）。”（《普门学报·论佛教的民主自由平等的真义》，2001年第3期，第3页。） 答：陈健民大师曰：“‘本体’原‘一’，涵容固多，非...弟子，和当代佛门泰斗禅宗临济宗第44代传人本焕大师之嫡传弟子，法号：常发。亦是当代西藏密宗宁玛派金刚上师白洛法王之嫡传弟子，法号：绛曲尼玛（意译：菩提太阳）。陶先生的著作有《哲学广义伦理学》（署名：自然...
陶棣华
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基本理念，也有利于国家的文明进步，应该充分肯定，大力提倡，积极促进。
注释：
[1] 参见拙作：《试论当代中国宗教的基本形态及其发展趋势》，《世界宗教研究》1998年第3期。
[2] 参见拙作：《如何准确定义宗教》，《哲学研究》2002年第11期。
[3] 中华人民共和国国务院新闻办公室：《中国宗教信仰自由状况》，《中国宗教》1998年第1期。
[4] 陈星桥：《...
李利安
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给”与“得”》(作者妙升)，刊登在湖北黄梅四祖寺办的《正觉》杂志2006年第3期上。在这篇文章中，作者根据自己的切身体会，谈了这么一个问题，即：一个人若具有佛教的...new。．fjnet．com／zhuanti／firstlt／hlw／t20060510-24735．htm．
[15] 参见闻妙《六和敬》，载《龙泉佛学》，2006年第4期，第42页。
[...
陈坚
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公民行为关系之研究’，管理评论，第13卷第2期，1994年，页87-108。 26. 林钲琴(1996)，‘组织公正、信任、组织公民行为之研究：社会交换理论之观点’，管理科学学报，第13卷第3期，...徐村和（1998），‘模糊德尔菲分析法’，模糊系统学刊，第四卷第一期，P59-72。 36. 许道然（2002），‘组织公民行为之研究’，空大行政学报，第十二期，P113-146。 37. ...
林佳男
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反映了他们这种三教论的新成就。 注释： ①关于狂禅与狂禅思潮，参见赵伟《晚明“狂禅”考》，《南开学报》2004年第3期；及博士论文《狂禅思潮与晚明文学》。 参考文献： [1] 永瑢.等.四库...无碍观，第三事事无碍观，譬如镜灯之类，包含万象，无有穷尽。此理如何？’……曰：亦未得道他不是。”[3]（P244）可以说，程朱理学的一本万殊之说，是华严理事相容相摄的再现。与程朱对佛学的援用不同的是，陆...
赵 伟
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略论道学的特点、名称和性质 作者：冯友兰 转贴自：《社会科学战线》1982年第3期 哲学是人类精神生活的反思。人类，在其精神生活中经常遇到这样或那样的矛盾，有了矛盾，就有问题。其中有...3辑)。我认为任继愈同志的标准以及他所用的论证，是值得商榷的。以下就转入本文的第三个问题，即儒家是不是一个宗教。中国本来有儒。释、道显然是宗教，与之并驾齐驱、鼎立而三的儒家，似乎也一定是宗教了。这个...
冯友兰
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研究》2005年第3期。 [13] 唐耕耦等编：《敦煌社会经济文献真迹释录》第3辑，第480页。 [14] 同上书，406页。 [15] 同上书，213页。 [16] 王重民等编：《敦煌... [唐]房千里：《投荒杂录》，见《说郛三种》第4册，上海古籍出版社，1988年，1107页“南中僧”条。 [3] 《新唐书》卷180《李德裕传》。 [4] 《旧唐书》卷93《狄仁杰传》。 [5...
李正宇
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救众生于沉疴危难之中。”由于张先生没有看到赋的全文，所说稍嫌笼统。 按《观音证验赋》抄于上海图书馆藏81255号写卷。1986年第3期《敦煌研究》上刊有吴织、胡群耕《上海图书馆藏敦煌遗书目录》（续）...]《敦煌文学论集》四川人民出版社1997年。 [14]《上海师大学报》1987年3期。 [15]《敦煌文学与唐代讲唱艺术》，《中国社会科学》1994年第2期。 [16] 张锡厚《敦煌赋汇》，江苏...
伏俊琏
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